Ahmad, Gusti Baihaqi (2025) Elemen Ornamen Khas Banjar pada Mushaf Al-Qur’an dengan Terjemahannya Bahasa Banjar. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
Text
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN.pdf Download (261kB) |
|
Text
AWAL.pdf Download (1MB) |
|
Text
abstrak.pdf Download (107kB) |
|
Text
BAB I.pdf Download (302kB) |
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (267kB) |
|
Text
BAB III.pdf Download (288kB) |
|
Text
BAB IV.pdf Download (1MB) |
|
Text
BAB V.pdf Download (131kB) |
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (193kB) |
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (1MB) |
ABSTRAK
Ciri khas karya-karya Al-Qur’an yang diterjemahkan kedalam bahasa daerah selain dapat terlihat melalui bahasanya, dapat pula dilihat dari sentuhan ornamen-ornamen yang merepresentasikan budaya lokal tersebut. Muatan kesenian lokal biasa dijumpai pada iluminasi ornamen mushaf-mushaf terjemahan tidak terkecuali yang ada pada Mushaf Al-Qur’an dengan Terjemahannya Bahasa Banjar keluaran edisi 2020. Hubungan dekat antara Masyarakat Banjar dengan agama Islam dapat terlihat dari bagaimana mereka menuangkan pesan-pesan tersirat melalui ragam seni ornamen yang mereka buat. Penelitian ini merupakan kajian kualitatif yang membahas persoalan seperti: Pertama, Ornamen khas Banjar apa saja yang digunakan pada iluminasi sesuai klasifikasi berdasarkan jenis di mana mereka ditemukan dan digunakan; Kedua, Menelaah makna-makna yang tersembunyi dari simbol-simbol yang digunakan pada ornamen tersebut melalui pendekatan semiotika Charles Sanders Peirce dan terakhir; Ketiga, melakukan analisis mengenai relevansi dari makna-makna yang ditemukan dengan nilai-nilai yang terkandung di dalam Al-Qur’an. Berdasarkan hasil analisis yang dilakukan dari rumusan-rumusan masalah yang ingin dicari jawabannya, ditemukan bahwasanya: Pertama, ditemukan paling tidak sepuluh ornamen dengan dua klasifikasi dari ornamen pada Rumah Adat Banjar dan klasifikasinya yang merupakan ornamen pada motif Kain Sasirangan, yang Kedua, dapat dibuktikan bahwasanya ornamen-ornamen sebagai representasi simbolis benda-benda yang ada disekitar mereka memiliki kandungan makna di dialamnya, hal ini sesuai dengan apa yang dimukakan dari teori segitiga makna Semiotika Charles Sanders Peirce; dan terakhir yang Ketiga, ditemukan relevansi yang sejalan dengan nilai-nilai yang terkandung pada Al-Qur’an dalam makna makna yang terkandung pada ornamen-ornamen tersebut dan ditemukan pula ornamen yang secara langsung mengambil pemaknaannya dari potongan ayat Al Qur’an. Dengan demikian penelitian ini dapat memberikan gambaran mengenai bagaimana hubungan antara masyarakat suku Banjar khususnya di periode di mana ornamen-ornamen tersebut berada dalam kehidupan mereka dengan ajaran agama Islam tidak hanya melalui fakta bahwasanya Al-Qur’an memiliki terjemahan ke Bahasa Banjar, akan tetapi juga bisa dilihat dari kandungan makna ornamen ornamen khas Banjar
Item Type: | Skripsi |
---|---|
Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
Divisions: | Fakultas Ushuluddin dan Humaniora > Ilmu Al-Quran dan Tafsir |
Depositing User: | Mahyuddinnor, S.I.Pust |
Date Deposited: | 22 Jan 2025 06:58 |
Last Modified: | 22 Jan 2025 06:58 |
URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/28289 |
Actions (login required)
View Item |