Nurbainah, 2022. Konsep Demokrasi Di Indonesia Menurut Etika Politik Imam
Al-Ghazali Skripsi, Jurusan Hukum Tata Negara, Fakultas Syariah.
Pembimbing : (I) Sulaiman Kurdi, S.Ag, M.Si., (II) Sarmiji Asri, S.Ag.,
M.HI.
Kata kunci : Demokrasi, Etika, Politik, Al-Ghazali
Demokrasi merupakan gagasan yang mengandaikan bahwa kekuasaan itu
adalah dari, oleh dan untuk rakyat. Artinya kekuasaan itu pada pokoknya diakui
berasal dari rakyat. Oleh karena itu, rakyatlah yang sebenarnya menentukan dan
memberi arah, serta yang mengontrol kehidupan kenegaraan.Sedangkan menurut
al-Ghazali kekuasaan tertinggi berada di tangan Tuhan. Maksudnya ialah
kekuasaan tertinggi itu atas legistimasi religius atau berdasarkan hukum-hukum
Allah. Karena menurut al-Ghazali kepala negara merupakan pelindung Allah
dimuka bumi yang tentunya berkewajiban untuk menggunakan hukum-hukum
Allah dalam mengontrol semua proses kenegaraan.
Penelitian ini didasarkan pada asumsi awal bahwa konsep demokrasi
dalam pandangan etika politik Imam al-Ghazali memiliki kontradiksi menegenai
sistem demokrasi, dimana kedaulatan berada ditangan rakyat. Oleh sebab itu,
perlu adanya penelitian-penelitian yang lebih spesifik mengenai konsep
demokrasi di Indonesia menurut etika politik Imam al-Ghazali. Apakah memang
benar konsep demokrasi di Indonesia memang seratus persen bertolak belakang
dengan sistem pemerintahan yang Imam al-Ghazali kehendaki.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana konsep
demokrasi di Indonesia menurut etika politik Imam al-Ghazali. Penelitian ini
termasuk penelitian pustaka (library reseacrh), dengan teknik diskriptif analitik.
Sedangkan sumber data primer yang digunakan adalah salah satu kitab Imam alGhazali yang berjudul Al- Tibr Al-Masbuk Fi Nasihat Al-Mulk terbitan Darul
Kutub Al-Ilmiyah Tahun 1988.
Dalam penelitian ini ada dua hal penting yang ditemukan. Pertama, sistem
pemerintahan dari,oleh dan untuk rakyat secara makna sangat tidak sejalan
dengan sistem pemerintahan yang digagas oleh al-Ghazali, dimana kekuasaan
tertinggi berada ditangan Tuhan. Yang artinya segala ketentuan yang
menyangkut tata kelola pemerintahan berdasarkan legistimasi religius atau
berdasarkan syari’at Islam. Kedua, Secara makna sistem pemerintahan yang
digagas al-Ghazali tidak sejalan dengan konsep demokrasi. Tetapi dalam segi
praktek dan implementasi sistem pemerintahan yang digagas oleh al-Ghazali
juga tidak seratus persen bertolak belakang dengan sistem demokrasi
Indonesia.Sebab dalam segi praktek kenegaraan sistem pemerintahan al-Ghazali
juga terdapat prinsip dan ciri dari negara demokrasi.