Ajimma, Muhammad Fauzan (2025) Konsep Kewarisan Istimewa Gharâwain dalam Perspektif Maqâshid al-Syarî'ah. Skripsi, Syariah.
![]() |
Text
Pernyataan Keaslian.pdf Download (198kB) |
![]() |
Text
Awal.pdf Download (1MB) |
![]() |
Text
Abstrak.pdf Download (191kB) |
![]() |
Text
BAB I.pdf Download (318kB) |
![]() |
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (594kB) |
![]() |
Text
BAB III.pdf Download (384kB) |
![]() |
Text
BAB IV.pdf Download (381kB) |
![]() |
Text
BAB V.pdf Download (148kB) |
![]() |
Text
Daftar Pustaka.pdf Download (158kB) |
![]() |
Text
Lampiran (2).pdf Download (2MB) |
ABSTRAK
Penelitian ini dilatarbelakangi dengan adanya permasalahan gharâwain yang menjadi perdebatan diantara para ulama dari awal munculnya permasalahan tersebut. Dalam permasalahan tersebut hanya terjadi pada dua struktur ahli waris saja, yakni suami, ibu dan ayah atau istri, ibu dan ayah. Umar bin Khathab sebagai orang yang menyelesaikan masalah tersebut memberikan 1/3 dari sisa harta kepada ibu. Ibnu Abbas berpendapat lain, yakni dengan memberikan 1/3 dari seluruh harta kepada ibu. Ibnu Sirin dan Abu Tsaur memberikan kepada ibu 1/3 dari sisa pada struktur ahli waris suami, ibu dan ayah, tetapi memberikan kepada ibu 1/3 dari seluruh harta pada struktur ahli waris istri, ibu dan ayah. Maka dari itu penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana perspektif maqâshid al-syarî'ah terutama pada tingkatannya terkait permasalaha gharâwain dalam kewarisan Islam. Jenis penelitian ini merupakan penelitian hukum normatif dengan pendekatan filosofis. Teknik pengumpulan bahan hukum yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi dokumen atau pustaka.. Dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik analisis yang bersifat deskriptif kualitatif. Maksud dari metode ini adalah untuk menganalisis data yang diperoleh dari berbagai sumber sesuai dengan metode pengumpulan dokumentasi atau pustaka yang berkaitan dengan apa yang penulis kaji. Hasil penelitian menunjukkan bahwa urgensi gharâwain jika dianggap sebagai alternatif penyelesaian dalam masalah gharâwain hanya akan berada pada tingkatan al-ẖâjiyyah saja. Sedangkan konsep gharâwain jika dianggap sebagai penyelesaian yang paling tepat dan shaẖih (benar) dalam masalah gharâwain dengan diketahui ‘illahnya, maka konsep gharâwain ini akan berada pada tingkatan al-dharûriyyah. Akan tetapi jika ‘illah tidak terpenuhi, asas proposional/keadilan berimbang dilanggar dan tidak terdapat maslahat didalamnya akan tetapi malah menimbulkan mudharat, maka konsep gharâwain (tsuluts al-bâqî) bisa saja turun dari tingkatan al-dharûriyyah menuju ke al ẖâjiyyah saja sebagai pelengkap dalam perhitungan dalam kewarisan Islam
Item Type: | Skripsi |
---|---|
Subjects: | K Law > K Law (General) |
Divisions: | Fakultas Syariah > Hukum Keluarga Islam (Ahwal Syakhshiyyah) |
Depositing User: | Mahyuddinnor, S.I.Pust |
Date Deposited: | 21 Mar 2025 07:25 |
Last Modified: | 21 Mar 2025 07:25 |
URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/28559 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |