Masyarakat muslim Dayak Bakumpai melakukan pembagian waris dengan
melebihkan bagian ahli waris perempuan dibandingkan ahli waris laki-laki.
Terkadang pembagian waris tersebut juga memberikan bagian yang sangat banyak
kepada ahli waris perempuan hingga dua kali lipat dari bagiannya. Berdasarkan
permasalahan tersebut penulis tertarik untuk meneliti hal ini kepada dua
permasalahan yakni praktik pembagian waris masyarakat muslim Dayak Bakumpai
dan alasan yang mendasari praktik pembagian waris tersebut.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui praktik pembagian waris
masyarakat muslim Dayak Bakumpai dan alasan yang mendasari praktik
pembagian waris masyarakat muslim Dayak Bakumpai.
Penelitian ini merupakan penelitian hukum empiris yaitu dilakukan dengan
melakukan penelitian langsung ke lapangan serta menggunakan pendekatan
sosiologi hukum. Untuk mengumpulkan data yang diperlukan penulis
menggunakan teknik wawancara. Setelah data terkumpul, kemudian diolah dengan
teknik editing dan deskripsi serta analisis menggunakan teknik deskriptif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari lima kasus dan wawancara yang
dilakukan bersama tokoh masyarakat Dayak Bakumpai, bahwa praktik pembagian
waris masyarakat muslim Dayak Bakumpai melebihkan bagian ahli waris
perempuan dibandingkan ahli waris laki-laki. Jika ditinjau dari hukum Islam
praktik pembagian waris ini jelas tidak sesuai dengan ketentuan Q.S. An-Nisa/4: 11
dan 12 karena seharusnya bagian ahli waris laki-laki lebih banyak daripada ahli
waris perempuan, selain itu praktik pembagian waris ini hanya berlaku kepada ahli
waris kebawah yakni anak saja. Alasan pembagian waris ini diantaranya karena
perempuan dianggap lemah dan demi mencukupi kebutuhan diberikan bagian lebih
banyak. Adanya musyawarah sehingga pembagian waris dilakukan dengan mudah.
Masih berkembangnya adat istiadat yang melebihkan bagian ahi waris perempuan
dan masih kurangnya pemahaman terhadap pembagian waris Islam.