Kewarisan adat Dayak Ngaju menetapkan pembagian ahli waris berdasarkan
konsensus sebagaimana kepatuhan mereka terhadap hukum adat Tumbang Anoi 1894.
Terjadi dialektika hukum kewarisan adat Dayak Ngaju karena adanya pertentangan
sistem hukum, berlanjut dengan upaya mengambil konsep yang paling ideal,
menjadikan falsafah huma betang dan belom bahadat sebagai dasar bagi penyatuan
ketiga sistem hukum yang berbeda. Fokus dalam penelitian ini mengkaji bagaimana
kewarisan adat Dayak Ngaju dan bagaimana dialektika hukum Islam, hukum adat dan
hukum perdata.
Penelitian disertasi ini adalah penelitian yuridis-empiris juga disebut sosio legal research atau jenis penelitian hukum sosiologis yaitu penelitian secara lapangan,
yang mengkaji ketentuan hukum yang berlaku serta telah terjadi di masyarakat. Peneliti
mengambil data primer dengan data”sekunder dan bahan hukum lainnya. Penelitian ini
penelitian kualitatif deskriftif, dengan pendekatan yuridis-sosiologis, antoprologis-filosofis, yang menjadi sumber data adalah tindakan dari masyarakat dan tokok adat
Dayak Ngaju yang berkaitan dengan masalah objek penelitian. Subjeknya adalah
masyarakat adat Dayak Ngaju yang terlibat secara langsung atau tidak langsung dengan
pembagian kewarisan serta tokoh dan pemangku adat Dayak Ngaju Kalimantan
Tengah.
Penelitian ini menemukan kewarisan adat Dayak Ngaju tidak ada standar
normatif, yang ada hanya adalah fakta empirik atau bersifat faktual. Tata cara itu
pertama, hukum yang dipakai mendekat kepada hukum perdata, tidak membedakan
jenis kelamin dan perbedaan agama, kedua,setiap orang yang merupakan keluarga itu
mendapatkan harta warisan dengan bagian sama. Terjadi dialektika hukum dalam
kewarisan Dayak Ngaju, secara perdata menghilangkan jenis kelamin dan perbedaan
agama, tetapi dialektika yang kedua yaitu hibah, landasan pembagiannya kompromi
ujung terakhirnya toleransi kesepakatan. Hasil temuan yakni teori eklektisisme hukum
kewarisan adat Dayak Ngaju. Arti dasarnya adalah menggabungkan unsur-unsur sama
dan mengurai unsur-unsur yang berbeda. Temuan teori eklektisisme hukum kewarisan
adat Dayak Ngaju berdasarkan dari sebuah resepsi secara logika masyarakat adat Dayak
Ngaju dengan sistem kewarisan hukum perdata yang berinduk pada KUH Perdata/BW,
dan didalam tata cara pembagiannya adalah levelnya termasuk dengan subtansi
pemahaman kepada hibah. Temuan teori eklektisisme sebagai alat pembedahnya, setelah dibedah maka ada
memperlihatkan pluralisme hukum, dimana dikatakan pluralisme hukum ini sebagai
kacamata teori dialektika. Maka kajian disertasi ini bukan kajian konsep, melainkan
kajian faktual melahirkan konsep . Temuan teori ini, dipakai oleh masyarakat adat
Dayak Ngaju dengan semangat islah dan maslahat mursalah.