Mahar pernikahan pada umumnya berbentuk barang atau harta denominasi
tertentu, seperti uang tunai, emas, tanah, apartemen, mobil, atau barang berharga
lainnya. Seiring dengan perkembangan zaman, terdapat pasangan yang menjadikan
bitcoin sebagai mahar pernikahan. Bitcoin tidak dapat dikatakan sebagai barang
karena tidak mempunyai bentuk fisik serta tidak bisa dikatakan sebagai uang yang
sah karena tidak diterbitkan oleh otoritas yang berwenang. Kota Banjarmasin
dikenal dengan kota yang agamis, sehingga menjadi pertanyaan menarik bagaimana
pandangan Ulama Kota Banjarmasin terhadap penggunaan bitcoin sebagai mahar
dalam pernikahan.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pandangan Ulama Kota
Banjarmasin terhadap penggunaan bitcoin sebagai mahar pernikahan. Serta
mengetahui alasan hukum pandangan Ulama Kota Banjarmasin tersebut terhadap
penggunaan bitcoin sebagai mahar dalam pernikahan.
Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field
research) bersifat deskriptif analitik dengan pendekatan normatif dan yuridis.
Dalam pengumpulan data penelitian, penulis menggunakan metode wawancara dan
dokumentasi. Sedangkan analisis data penulis menggunakan analisis deskriptif
kualitatif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa ulama Kota Banjarmasin memiliki
dua pandangan yang berbeda. Dua ulama, yaitu Informan I dan Informan II
berpandangan haram untuk digunakan karena mengandung unsur ghara>r dengan
dalil hadist Nabi Muhammad SAW. Sedangkan tiga lainnya, yaitu Informan III, IV
dan V berpandangan boleh digunakan karena sudah memenuhi syarat-syarat sah
mahar dengan dalil kaidah fiqh munakahat.