Perguruan tinggi dan pesantren memiliki akar budaya yang sama, yaitu
sebagai lembaga pendidikan, hanya berbeda dalam lingkungannya. Perguruan
tinggi memiliki keunggulan dari sisi rasionalitas dan eksperimentasi, sedang
pesantren unggul dalam mewarisi dan memelihara kontinuitas tradisi Islam yang
dikembangkan ulama dari masa ke masa. Integrasi kurikulum pesantren ke dalam
kurikulum perguruan tinggi merupakan salah satu alternatif pengembangan
kurikulum Prodi PAI untuk menyiapkan lulusan yang mampu mengintegrasikan
kepribadian ulama yang intelek atau intelek-profesional yang ulama.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kurikulum rumpun mata
kuliah al-Qur’an-Hadits yang diterapkan pada MDQH NW Pancor dan Prodi PAI
IAIH Pancor dan pandangan stakeholders pendidikan terhadap kurikulum rumpun
mata kuliah al-Qur’an-Hadits yang diterapkan pada Prodi PAI IAIH Pancor, serta
menghasilkan desain model kurikulum mata kuliah Studi al-Qur’an/Ulumul Qur’an
Prodi PAI IAIH Pancor Lombok Timur yang mengintegrasikan tradisi
pembelajaran MDQH.
Metode penelitian menggunakan penelitian pengembangan (R&D) dengan
prosedur, yaitu: studi pendahuluan, pengembangan model, dan validasi/uji model.
Data kualitatif dianalisis menggunakan analisis deskriptif, sedangkan data
kuantitatif menggunakan teknik analisis persentase dan uji t menggunakan program
SPSS.
Hasil temuan dari penelitian adalah: (1) MDQH merupakan benteng
sekaligus pioneer faham ahl as-sunnah wa al-jamâ'ah dalam kehidupan
masyarakat. Kurikulum pendidikannya tetap mempertahankan kitab kuning sebagai
sumber utama kajiannya. Kyai memandang kurikulum ini masih mumpuni untuk
menjawab permasalahan yang ada di masyarakat. Aspek tradisi belajar MDQH
yang dapat diintegrasikan ke dalam kurikulum mata kuliah Studi al-Qur’an/Ulumul
Qur’an Prodi PAI adalah: (a) aspek materi yang yang menjadikan kitab kuning
sebagai sumber kajian; (b) aspek metode pembelajaran dengan mengadopsi model
bandongan; dan (c) aspek evaluasi yang menggunakan ujian semester. Sedangkan
aspek yang tidak dapat diintegrasikan adalah aspek tujuan, di mana pembelajaran
di MDQH lebih diarahkan kepada kemampuan dalam membaca kitab kuning
berdasarkan kaidah-kaidah ilmu nahwu dan sharf. (2) Aspek kurikulum Prodi PAI
IAIH Pancor yang dikembangkan adalah: (a) aspek tujuan yang masih belum
sepenuhnya mengakomodir kebutuhan stakeholders dan dunia kerja; (b) aspek
materi, yaitu penambahan sumber kajian ilmu keislaman yang bersumber dari kitab
kuning; (c) metode pembelajaran yang bervariasi; dan (d) aspek evaluasi yang merujuk kepada kemampuan dalam memahami materi yang bersumber dari kitab
kuning. (3) Temuan penelitian yang diperoleh adalah: (a) secara filosofis, tujuan
kurikulum pesantren (MDQH) dengan kurikulum perguruan tinggi (Prodi PAI)
berbeda. MDQH bertujuan agar thullâb mampu membaca dan memahami kitab
kuning, sedang tujuan Prodi PAI adalah menguasai teori dan materi pembelajaran
pendidikan agama Islam dengan tidak menjadikan kitab kuning sebagai sumber
kajian utama. Untuk dapat terwujudnya model kurikulum mata kuliah Studi al-Qur’an/Ulumul Qur’an Prodi PAI yang mengintegrasikan tradisi belajar MDQH,
maka Prodi PAI harus menciptakan lingkungan perguruan tinggi yang
menginternalisasi kajian-kajian ilmu keislaman yang bersumber dari kitab kuning.
MBKM dapat memberikan ruang gerak bagi mahasiswa untuk meningkatkan
pemahaman materi yang bersumber dari kitab kuning, baik di dalam maupun luar
kampus. (b) Pengkajian yang terfokus pada satu kitab kuning kurang dapat
menambah wawasan mahasiswa. (c) Implementasi pembelajaran yang hanya
menggunakan bandongan terlalu teacher centered, karenanya perlu metode yang
lebih bervariasi yang dapat membelajarkan mahasiswa (student centered). (d)
Evaluasi perlu menghadirkan kemampuan dalam membaca dan memahami kitab
kuning seperti model sorogan.