Penelitian ini berdasarkan pada problematika saat ini yaitu wabah yang
melanda Indonesia yaitu virus covid-19 berasal dari Wuhan, China. Tingkat
masyarakat yang terpapar virus covid-19 di Indonesia sangat banyak sehingga
pemerintah mengeluarkan peraturan yang berlaku bagi seluruh kalangan
masyarakat. Menggunakan masker dan menjaga jarak adalah peraturan
pemerintah bagi siapa saja yang berkegiatan di luar rumah termasuk ketika
melaksanakan salat di masjid atau mushola umum. Penggunaan masker ketika
salat dapat menutupi mulut dan hidung atau disebut dengan talaṡṡum. Sehingga
dengan menggunakan masker mulut dan hidung akan tertutup dan hidung tidak
menyentuh tempat sujud. Hal inilah yang menjadi keresahan masyarakat karena
khawatir akan keabsahan salatnya..
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pendapat hukum talaṡṡum dari
Mazhab Maliki dan Mazhab Syafi’i serta dalil dan metode istinbath yang
digunakan oleh Mazhab Maliki dan Mazhab Syafi’i dalam menetapkan masing�masing hukumnya.
Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian pustaka yang bersifat
deskriftif komparatif yaitu mendeskripsikan permasalahan yang diteliti dengan
buku-buku sebagai sumber datanya, dan mencari tahu persoalan tentang hukum
hidung menyentuh tempat sujud dalam salat. Teknik pengumpulan bahan hukum
dengan melakukan pengumpulan bahan hukum dari berbagai referensi kemudian
membandingkan dengan obyek yang diteliti untuk memperoleh hasilnya.
Hasil Mazhab Maliki berpendapat menempelkan hidung ketika sujud
adalah sunah. Berdasarkan pada hadis riwayat sujud dengan dahi tanpa
menyebutkan hidung dalam salah satu dari tujuh tulang tersebut. Mazhab Syafi’i
berpendapat sujud dengan menempelkan hidung adalah sunnah muakkad
Berdasarkan pada hadis riwayat Bukhari dan Muslim yang mengisyaratkan untuk
menempelkan hidung ketika sujud dalam hadisnya. Perbedaan itu ada pada dalil
dan metode istinbath yang digunakan dalam menentukan hukum. Sehingga
masyarakat tidak perlu lagi khawatir menggunakan masker ketika salat dan sujud
merujuk pada hukum talaṡṡum adalah makruh jika tidak ada alasan yang
mengharuskannya, dan menempelkan hidung ketika sujud dari Mazhan Maliki
adalah sunah dan Mazhab Syafi’i adalah sunah muakkad.