Penelitian ini mengangkat permasalahan tentang Pembagian Warisan dalam
studi kasus di Desa Bahaur Kecamatan Kahayan Kuala yang mana warisan tersebut
dibagikan kepada ahli warisnya berdasarkan kekuasaan, kebutuhan dan jasa masingmasing ahli waris sehingga mengakibatkan ketidakadilan.
Penulis tertarik mengangkat kasus ini lebih dalam lagi karena dalam
pembagian warisan ini kekuasaan, kebutuhan serta jasa ahli waris menjadi tolak ukur
dalam banyak tidaknya ahli waris mendapatkan warisan. Pembagian warisan dengan
cara seperti itu tentu tidak sesuai dengan Hukum Kewarisan yang berlaku di
Indonesia serta dalam Kewarisan Hukum Islam. Sehingga tujuan dari penelitian ini
untuk mengetahui lebih dalam mengenai pembagian warisan berdasarkan
kemampuan ahli waris sebagaimana yang terjadi di Desa Bahaur Kecamatan Kahayan
Kuala.
Adapun metode yang digunakan dalam penelitian adalah metode empiris yaitu
penelitian dengan langsung terjun kelapangan untuk mendapatkan data dan informasi
dari permasalahan yang akan diteliti. Sedangkan pendekatan penelitian yang
digunakan adalah pendekatan Deskriptif Kualitatif.Sumber data adalah melalui
wawancara dari masyarakat yang menjadi subjek dalam penelitian ini.
Hasil penelitian menunjukan bahwa pembagian warisan oleh masyarakat desa
Bahaur berdasarkan kekuasaan, kebutuhan dan jasa ahli waris di Kecamatan Kahayan
Kuala dibagikan dengan melihat siapa yang disegani ahli waris yang mana pada kasus
pertama ahli waris yang mempunyai kekuasaan akan mendapatkan bagian warisan
lebih banyak bahkan pada kasus kedua ahli waris yang tidak mampu sama sekali
tidak mendapatkan bagian warisannya.Pada kasus ketiga pembagian warisan
didasarkan kepada kebutuhan dan tanggung jawab.
Pada kasus keempat pembagian warisan didasarkan pada jasa ahli waris yang
sudah merawat pewaris.Pembagian berdasarkan kekuasaan ahli waris ini tidak sesuai
dengan hukum waris Islam. Faktor-faktor yang menjadi dasar pembagian warisan ini
pada kasus pertama adalah siapa yang tidak memiliki kekuasaan maka akan
mendapatkan sedikit bagian. Pada kasus kedua alasannya karena ahli waris
perempuan mempunyai suami yang bisa memenuhi kebutuhannya tanpa mengharap
warisan. Pada kasus ketiga anak perempuan lah yang harus lebih banyak
mendapatkan harta warisan karena sesuai kebutuhan dan kemampuan dalam mencari
nafkah sehingga ahli waris laki-laki mendapatkan bagian lebih sedikit. Pada kasus
keempat anak perempuan kedua dari ahli waris lah yang banyak berjasa merawat
pewaris semasa hidupnya serta memenuhi kebutuhan pewaris jadi sangat wajar
mendapatkan harta warisan lebih banyak.