Nur Muhammad merupakan salah satu kajian dalam tasawuf falsafi yang
cukup dikenal dan sudah lama diajarkan di Kalimantan. Kuatnya tasawuf dengan
nuansa kajian Nur Muhammad ini hingga dijadikan sebagai asas dalam keilmuan
tasawuf bahkan sampai di Nusantara, khususnya di Kalimantan Selatan. Hal ini
menjadi penting karena sejarah panjang yang telah dilalui perlu dieksplorasi lebih
mendalam. Dalam hal ini penulis meneliti pemikiran KH. Mahmud Hasil tentang
ajaran Nur Muhammad serta genealogi dan transmisinya. KH. Mahmud Hasil
merupakan ulama tasawuf di Kalimantan yang mengajarkan banyak ajaran
tasawuf khususnya ajaran Nur Muhammad serta mengarang beberapa kitab
tasawuf yang telah tersebar ke pelosok pulau Kalimantan, Jawa dan Sumatera.
Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini dilakukan dengan mengangkat rumusan
masalah, bagaimana Genealogi dan transimisi pemikiran KH. Mahmud Hasil serta
bagaimana ajarannya tentang Nur Muhammad.
Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan dan masuk ke dalam
penelitian kualitatif. Subjek penelitian ini adalah KH. Mahmud Hasil yang
mengajarkan Nur Muhammad. Objek yang diteliti adalah genealogi dan transmisi
pemikiran KH. Mahmud Hasil, ajarannya tentang Nur Muhammad serta isi kitab
karangannya tentang Nur Muhammad. Teknik yang digunakan dalam memperoleh
data yaitu dengan metode dokumentasi dan wawancara.
Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa genealogi ajaran Nur
Muhammad KH. Mahmud Hasil sangat dipengaruhi oleh dua guru beliau, yakni
Anang Ramli dari Bati-bati dan Abdus Syukur di Teluk Tiram. Selain itu beliau
juga menjadikan sejumlah kitab karangan ulama tentang ajaran Nur Muhammad
sebagai rujukan, diantaranya kitab al-Hikam karya Ibnu Athaillāh as-Sakandarī,
ad-Dur an-Nafis karya Syekh Muhammad Nafis al-Banjary, kitab Sirrul Asrār,
karya Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani, kitab Insānul Kāmil karya Syeikh Abdul
Karim Al-Jaili, Misykātul Anwar dan Ihya ulum ad-Dīn karya al-Ghazali. Upaya
transmisi pengajaran Nur Muhammad beliau lakukan diantaranya melalui
pengajian majelis ta’lim diberbagai wilayah, kitab-kitab karangan beliau,
mendirikan pondok pesantren, serta melalui para ulama dan murid beliau yang
mengajarkan kitab karangan beliau. Pemikiran KH. Mahmud Hasil tentang Nur
Muhammad berkaitan erat dengan pembahasan mengenai washilah, namun tidak
hanya menawarkan konsep teoritis saja, akan tetapi juga menawarkan kaifiyat
(tata cara) amaliyahnya, yakni washilah pada Nur Muhammad melalui jalan fana
dan istighraq pada Nur Muhamad