Dalam menerima barang pinjaman hendaknya si peminjam menjaga barang
pinjaman tersebut dengan sebaik mungkin sesuai dengan kesepakatan yang terjadi
diantara kedua belah pihak, tapi nyatanya si peminjam menyalahgunakan barang
pinjaman tersebut dan mengingkari perjanjian yang disepakati dengan menjadikan
rumah yang dipinjam tersebut sebagai kamar kostan dengan menyewakannya
kepada orang lain tanpa sepengatahuan pemilik rumah yang asli. Dalam hal ini
terjadi ketidaksesuaian antara pihak si peminjam rumah dengan pihak yang
meminjamkan rumah tersebut, dan tentu hal yang dilakukan bertentangan dengan
syariat Islam.
Jenis Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) yang bersifat
deskriptif kualitatif. Dalam hal pengumpulan data penulis menggunakan teknik
observasi, wawancara dan dokumentasi.
Berdasarkan hasil penelitian diperoleh bahwa praktik pinjam meminjam
diperbolehkan dan tergolong kedalam jenis aqad mu’alaq dan termasuk jenis
ariyah muqayyad. Adapun praktik sewa menyewa tidak sah karena segi syarat akad
nya tidak terpenuhi dan syarat sewa menyewa nya pun yang menjadi objek
kehalalan nya tidak terpenuhi. Dari segi perspektif hukum ekonomi syariah terkait
praktik pinjam meminjam sudah sah karena prinsip muamalah nya sudah terpenuhi
dan sewa menyewa tidak sah karena prinsip dari muamalah tidak terpenuhi. Adapun
dari segi hukum positif bahwa pinjam meminjam yang terjadi sudah sah sesuai
dengan Pasal 1320 KUH Perdata, dan pada sewa menyewa yang dilakukan tidak
sah karena tidak sejalan dengan Undang-Undang dan melanggar Pasal 1744 KUH
Perdata.