Penelitian ini dilatarbelakangi oleh majunya perkembangan zaman yang
membuat semakin majunya teknologi. Sehingga melahirkan begitu banyak
kemudahan bagi masyarakat. Salah satunya yaitu aplikasi Go-Jek yang
memberikan begitu banyak layanan jasa yang bisa dengan mudah untuk diakses
oleh penggunanya. Salah satu layanannya yaitu layanan Go-Food atau layanan
pesan antar makanan. Masyarakat di Kota Banjarmasin sendiri tidak hanya terdiri
dari muslim, akan tetapi terdiri dari berbagai agama. Hal itu membuat ada yang
membuka atau menjalankan usaha warung makan non halal. Terdapat driver ojek
online muslim yang mendapatkan pesanan Go-Food makanan non halal. Lalu
memunculkan pertanyaan bagaimana hukum dari upah yang diperoleh oleh driver
ojek online muslim yang mengantarkan makanan non halal tersebut. Untuk dapat
menjawab hal tersebut, maka dilakukan penelitian mengenai pendapat ulama
Kota Banjarmasin terhadap hukum upah mengantar pesanan Go-Food makanan
non halal oleh driver ojek online muslim.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu
menggunakan metode penelitian hukum empiris dengan pendekatan penelitian
konseptual yang mana pendekatan ini beranjak dari pandangan, pendapat ataupun
doktrin-doktrin dalam lingkup bidang hukum. Lokasi penelitian ini adalah di Kota
Banjarmasin. Adapun te knik pengumpulan data yaitu wawancara dan studi
dokumen. Sedangkan untuk teknik pengolahan data menggunakan teknik koleksi
data, reduksi data, deskripsi data dan matriks. Untuk menganalisis data yaitu
menggunakan deskriptif analisis.
Adapun hasil temuan dari penelitian ini antara lain pertama, terdapat tiga
variasi pendapat dari lima ulama Kota Banjarmasin, yaitu 1) Memperbolehkan
dengan syarat, 2) Memperbolehkan namun lebih baik dihindari, 3) Tidak
memperbolehkan. Kedua, dalil hukum yang digunakan oleh ulama Kota
Banjarmasin yaitu 1) Memperbolehkan dengan syarat menggunakan dalil QS. AlMumtahanah/60: 8, HR. Ibnu Majah dan At- Tirmidzi tentang 10 golongan yang
dilaknat kaena khamar, 2) Memperbolehkan namun lebih baik dihindari dengan
syarat menggunakan dalil QS. Al-Mumtahanah/60: 8, QS. Al-Maidah/5:2, HR.
Ibnu Majah dan At- Tirmidzi tentang 10 golongan yang dilaknat kaena khamar,
3) Tidak Memperbolehkan menggunakan dalil HR. Ibnu Majah dan At- Tirmidzi
tentang 10 golongan yang dilaknat karena khamar, Hadist tentang syubhat.