Syaikh Zainuddin Al-Malibari menerangkan beberapa hal yang bisa
menggugurkan muruah yaitu seperti makan dan minum di pasar dan berjalan didalam
pasar dalam keadaan terbuka kepala atau badannya bagi selain orang yang bekerja
dipasar, mencumbu perempuaan yang halal (Istri) didepan orang banyak atau banyak
membuat tertawa orang-orang atau bermain catur atau menari.
Hal inilah yang menjadi permasalahan yang ingin diangkat oleh penulis dimana
muruah sebagai kriteria adil dalam saksi nikah yang tertulis dikitab-kitab klasik terasa
sangat sulit di zaman sekarang. Ditambah lagi penilaian atau kriteria muruah tersebut
itu berbeda-beda disetiap tempat, daerah atau wilayah masing-masing, dan sangat
bergantung pada urf wilayah setempat. Oleh karena itu penulis mencoba untuk
meneliti pendapat atau perspektif ulama di wilayah Kota Banjarmasin mengenai
kriteria muruah di zaman sekarang di mana kefasikan atau kemaksiatan merajalela.
Penelitian ini bertujuan (1) Untuk mengetahui persepsi ulama Kota
Banjarmasin mengenai kriteria adil dan muruah dalam saksi nikah. (2) Untuk
mengetahui dasar landasan hukum bagi ulama Banjarmasin mengenai kriteria adil dan
muruah dalam saksi nikah. (3) Untuk mengetahui persepsi ulama Banjarmasin dalam
menyikapi sulitnya mencari saksi adil dan muruah.
Kemudian penelitian ini menggunakan metode hukum empiris yang berarti
penulis langsung ke lapangan untuk mencari dan mengumpulkan data yang sesuai
dengan masalah yang diteliti. Maka dari itu, data yang dimuat menggunakan proses
wawancara terhadap responden di kota Banjarmasin, dan dokumentasi yang digunakan
sebagai bukti bahwa penulis benar dalam memberikan data pada skripsi ini.
Berdasarkan data hasil wawancara yang telah penulis paparkan dan telah
penulis lakukan analisa atasnya, maka dapat disimpulkan bahwa Ada yang berpendapat
mensyaratkan dan adapula yang tidak mensyaratkan. (1) Bertaklid kepada mazhab
Hanafi yang tidak mensyaratkan kriteria saksi adil dan muruah dalam saksi nikah. (2)
Mengikuti pendapat yang lebih ringan yaitu memberi patokan dalam saksi nikah adil
dan muruah tersebut kembali kepada urf setempat. (3) Dicari dalam suatu
perkampungan tersebut yang kefasikan dan ketidakadilan lebih rendah.