Pemahaman mengenai tabarruk masih sering diperdebatkan. Banyak
kalangan yang menganggap semua tabarruk adalah haram dan menyesatkan,
namun sebaliknya ada pula yang membolehkan. Apa yang terjadi pada masyarakat
Desa Sungai Rangas Tengah, Kecamatan Martapura Barat, Kabupaten Banjar juga
menjadi bahan pembicaraan, karena mereka melakukan tabarruk dengan
mengambil berkah dari benda bertuliskan ayat Al-Qur’an yang terdapat di Desa
tersebut. Mereka juga mengambil berkah dari para ulama yang dianggap orang
sebagai bagian dari tabarruk benda. Meski demikian, pemahaman masyarakat
terhadap tabarruk benda masih terbilang minim sehingga perselisihan pemahaman
terkadang tidak memiliki dasar yang kuat. Oleh karena itu perlu adanya kajian
mendalam mengenai tabarruk benda dari perspektif ulama Ahl al-Sunnah wa al�Jamâ’ah Sayyid Muẖammad bin ‘Alawî al-Mâlikî.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode
penelitian lapangan (field research), dan pendekatan deskriptif guna
menggambarkan suatu fenomena secara detail. Proses pengumpulan data dalam
penelitian dilakukan dengan teknik observasi, wawancara, dokumentasi, dan studi
pustaka. Data-data penelitian yang terkumpul selanjutnya dianalisis menggunakan
teori konsep tabarruk Sayyid Muẖammad bin ‘Alawî al-Mâlikî.
Penelitian ini menemukan dua hal. Pertama, tabarruk benda di Desa Sungai
Rangas Tengah yang dilakukan oleh masyarakat terbagi menjadi dua, yaitu
tabarruk terhadap benda yang memiliki keterkaitan dengan Al-Qur’an atau
kedekatan dengan Allah Swt., dan tabarruk terhadap benda yang tidak memiliki
keterkaitan dengan Al-Qur’an sehingga hanya dilihat dari keindahan atau nilai
sejarahnya. Kedua, dalam analisis Sayyid Muẖammad bin ‘Alawî al-Mâlikî,
dihasilkan dua kategori tabarruk terhadap benda yaitu tabarruk yang dibolehkan
Islam karena tidak bertentangan dengan akidah, seperti benda yang bertuliskan
ayat-ayat Al-Qur’an dan tabarruk terhadap para ulama yang berilmu tinggi. Adapun
tabarruk yang tidak dibolehkan karena bertentangan dengan akidah, seperti batu
giok, samurai, dan teko yang dikeramatkan yang seluruhnya terdapat di Desa
tersebut