Penelitian ini membahas pandangan Mazhab Syafi’i dan Mazhab
Hanafi mengenai wudhu bagi perempuan yang sedang mengalami haid.
Wudhu merupakan salah satu syarat sah ibadah tertentu dalam Islam,
sementara haid termasuk keadaan yang menyebabkan hadas besar.
Perbedaan penafsiran ulama fiqh terhadap dalil Al-Qur’an dan hadis
melahirkan variasi pandangan hukum terkait boleh atau tidaknya wudhu
dilakukan oleh perempuan haid serta implikasi hukumnya terhadap
aktivitas ibadah dan non-ibadah. Penelitian ini bertujuan untuk
menganalisis dan membandingkan pendapat Mazhab Syafi’i dan Mazhab
Hanafi mengenai kedudukan wudhu dalam kondisi haid, serta dasar
istinbath hukum yang digunakan oleh masing-masing mazhab.
Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian normatif
dengan pendekatan komparatif, menggunakan sumber primer berupa
kitab-kitab fiqh klasik dari kedua mazhab serta sumber sekunder berupa
literatur pendukung.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Mazhab Syafi’i memandang
wudhu bagi perempuan haid tidak berpengaruh terhadap pengangkatan
hadas besar, namun tetap bernilai ibadah dalam konteks dzikir atau
membaca Al-Qur’an menurut pendapat tertentu. Sementara itu, Mazhab
Hanafi memiliki pendekatan yang lebih longgar dalam memaknai fungsi
wudhu bagi perempuan haid dalam aktivitas non-shalat. Perbedaan ini
mencerminkan kekayaan khazanah fiqh Islam dalam merespons persoalan
ibadah perempuan.