Selama ini para peneliti pesantren hanya terfokus pada peranan laki-laki sebagai
komponen utama sebuah pesantren. Adapun penelitian tentang keterlibatan
perempuan di pesantren belum banyak yang mengkajinya di Kalimantan Selatan.
Padahal banyak peranan-peranan yang dimainkan perempuan di pesantren. Oleh
karena itu, maka peranan perempuan dalam pondok pesantren ini penting untuk
dipelajari terutama bagaimana mereka terlibat dalam wacana sosial-keagamaan
dan sosial-intelektual Islam melalui pengajaran kitab-kitab keagamaan di pondok
pesantren.
Berdasarkan uraian di atas, masalah yang ditelaah dalam disertasi ini adalah
bagaimana peranan perempuan dalam pondok pesantren puteri di Kalimantan
Selatan dan apa saja faktor internal dan eksternal yang menghambat peranan
tersebut. Lokasi penelitian: Pondok Pesantren Darussalam Puteri Martapura,
Pondok Pesantren Rasyidiyah Khalidiyah Puteri Amuntai, dan Pondok Pesantren
Al-Falah Puteri Banjarbaru.
Metode penelitian disertasi ini menggunakan jenis penelitian kualitatif eksploratif.
Peneliti mengumpulkan data dengan menggunakan teknik wawancara, observasi,
dan dokumentasi. Peneliti menggunakan teknik pengolahan dan analisa data
model Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, display data, dan
verifikasi data.
Hasil penelitian pada disertasi ini adalah; pertama, peranan perempuan dalam
pondok pesantren puteri yang ada di Kalimantan Selatan terlihat pada peranan
pemikiran keilmuan para perempuan pondok pesantren, bukan terbatas pada
peranan domestik. Seperti pemimpin, pendidik, perumus kurikulum, dan pengasuh
asrama. Dari empat peranan ini, peneliti memaparkannya lagi menjadi lima
kategori, yaitu: pendidikan, keagamaan, kepemimpinan dan managerial, ekonomi,
dan politik. Dan kontribusi mereka dalam kemajuan pondok pesantren puteri: (1)
terlibat dalam perkembangan wacana sosial-keagamaan dan sosial-intelektual
Islam melalui pengajaran kitab-kitab keagamaan, (2) berhasil mencetak output
(santri lulusan) berupa kader-kader ulama perempuan dengan kemampuan
penguasaan kitab-kitab keagamaan bahkan diantara mereka berhasil
mendirikan pondok pesantren dan majelis taklim, (3) melestarikan ciri khas
pondok pesantren berupa pembelajaran kitab-kitab keagamaan yang menjadi
daya saing pondok pesantren, (4) memberikan teladan baik yang kerap dicontoh
oleh santri puterinya. Kedua, faktor yang menghambat peranan perempuan di
pondok pesantren, ada faktor internal dan eksternal. Seperti kurangnya kesadaran
untuk mengembangkan potensi diri oleh para perempuan dan masih kurangnya
4
dukungan lingkungan sekitar (keluarga dan masyarakat) terhadap peranan publik
perempuan.
Currently, pesantren researchers only focus on the role of the kyai as the main
component of a pesantren, while researches on the involvement of women in
pesantrens in South Kalimantan has not been widely studied. Even though many
roles of women are played in pesantren. Therefore, the role of women in
pesantrens for girls is important to examine, especially how they are involved in
the socio-religious and socio-intellectual discourse of Islam through teaching
religious books in pesantren.
Based on the description above, the problems studied in this dissertation are how
the role of women in the development of pesantrens for girls in South Kalimantan
and what are the factors that influence this role. The location of research is at:
Darussalam Pondok Pesantren for Girls in Martapura, Rasyidiyah Khalidiyah
Pondok Pesantren for Girls in Amuntai, and Al-Falah Pondok Pesantren for Girls
in Banjarbaru.
This dissertation research method used a exploratory qualitative type of research.
Researcher collected data by using interview, observation, and documentation
techniques. Researcher used data analysis of Miles and Huberman Model;
including data reduction, data display, and data verification.
The results of this study are: First, the role of women in pesantrens for girls in
South Kalimantan is in the role of scientific thought not the domestic role. Such as
leaders, educators, curriculum makers, and hostel caregivers (education, religion,
leadership, managerial, economic, political). And their contribution to the
development of pesantrens are: (1) involved in the development of socio-religious
and socio-intellectual discourses of Islam through teaching religious books, (2)
succeeded in producing output (graduate students) in the form of female ulama
cadres with the ability to master religious books, even among them succeeded in
establishing pesantren and majelis taklim, (3) preserved the characteristics of
pesantren in the form of learning religious books that become the competitiveness
of pesantren, (4) provided good examples that are often imitated by their female
students. Second, the factors that influence the existence of women in pesantren.
Involve internal and external factors such as the lack of awareness to develop their
potential by women and the lack of support from the environment (family and
community) for women's public roles.