Keterlibatan wanita dalam pendidikan Islam di Indonesia menunjukkan
kontribusi besar, namun posisi kepemimpinan mereka sering terhambat oleh
pemahaman tekstual terhadap hadis Lan Yufliha Qawmun Wallaw Amrahum
Imra’ah. Tokoh seperti Rahmah El Yunusiyah, Siti Walidah, dan R.A. Kartini
hadir merekonstruksi peran wanita melalui pendidikan di tengah tafsir keagamaan
yang kaku. Penelitian ini bertujuan mendudukkan pemikiran para tokoh tersebut
dalam kerangka metodologi hadis yang kontekstual.
Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mendeskripsikan substansi pemikiran
tokoh wanita dalam pendidikan Islam di Indonesia; serta (2) menganalisis visi
tokoh wanita dalam merekonstruksi peran perempuan melalui kontekstualisasi
hadis Lan Yufliha Qawmun Wallaw Amrahum Imra’ah.
Metode yang digunakan adalah kepustakaan (library research) dengan
pendekatan kualitatif-deskriptif. Sumber data primer meliputi biografi dan karya
ketiga tokoh tersebut, sementara data sekunder berasal dari kitab syarah hadis
serta literatur cendekiawan kontemporer. Analisis data dilakukan dengan teknik
content analysis.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Pemikiran kependidikan tokoh
wanita Nusantara berfokus pada emansipasi intelektual dan kemandirian; Rahmah
El Yunusiyah menekankan institusi mandiri (Diniyyah Puteri), Siti Walidah pada
pengorganisasian sosial ('Aisyiyah), dan Kartini pada peran wanita sebagai
pendidik pertama bangsa. (2) Visi rekonstruksi peran wanita dilakukan dengan
membuktikan bahwa kepemimpinan wanita membawa kemaslahatan (maslahah).
Hadis Lan Yufliha Wallaw Amrahum Imra’ah dipahami secara kontekstual
kasuistik yang ditujukan pada sistem tiran Persia kuno, sehingga tidak relevan
untuk melarang kepemimpinan wanita kompeten dalam sistem modern.
Keberhasilan institusional para tokoh ini selama lebih dari satu abad menjadi
hujah kuat bahwa kapasitas manajerial wanita selaras dengan nilai syariat Islam.