Kecerdasan spiritual merupakan dimensi tertinggi potensi manusia yang
berkaitan dengan makna dan tujuan hidup, namun krisis moral yang terjadi di
masyarakat mencerminkan lemahnya kesadaran spiritual ini. Dalam perspektif
Islam, kecerdasan spiritual tidak dapat dipisahkan dari proses penyucian jiwa atau
tazkiyah al-nafs sebagai fondasi untuk mencapai kejernihan batin. Sayangnya,
kajian akademik yang menghubungkan kecerdasan spiritual dengan Al-Qur’an
masih terbatas dan sering kali kurang menyentuh konteks lokal Nusantara.
Penelitian ini bertujuan untuk: 1) mengidentifikasi ayat-ayat Al-Qur’an
yang berkaitan dengan tema tazkiyah al-nafs; 2) mendeskripsikan penafsiran para
ulama Nusantara terhadap ayat-ayat tersebut; 3) menganalisis konsep kecerdasan
spiritual yang terkandung dalam rangkaian ayat-ayat tersebut.
Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif jenis studi literatur
dengan pendekatan analisis semantik (semantic analysis) dan tafsir tematik
(maudhu'i). Sumber data utama penelitian ini merujuk pada empat karya tafsir
representatif dari era yang berbeda di Nusantara, yaitu Tarjuman al-Mustafid karya
Syekh Abdurrauf As-Singkili, Marah Labid karya Syekh Nawawi al-Bantani,
Tafsir al-Azhar karya Buya Hamka, dan Tafsir al-Mishbah karya M. Quraish
Shihab.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep kecerdasan spiritual dalam
ayat-ayat tazkiyah al-nafs adalah upaya sadar individu untuk menjaga kejernihan
fitrah dan mengelola potensi jiwa melalui pengendalian ego. Kecerdasan spiritual
tercermin dalam kematangan jiwa yang mampu menjadikan setiap tindakan moral
dan sosial sebagai sarana transformasi batin menuju kedekatan dengan Allah.
Proses penyucian ini pada akhirnya bertujuan melahirkan manusia yang beradab,
seimbang, dan memiliki ketentraman hidup yang berakar pada koneksi harmonis
dengan Sang Pencipta.