Maulida, Nor (2024) Simbol Gaya Hijab Perempuan di Media Instagram Perspektif Semiotika Roland Barthes. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.

	Text PERNYATAAN.pdf Download (250kB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (237kB)
	Text BAB I.pdf Download (1MB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (597kB)
	Text BAB III.pdf Download (478kB)
	Text BAB IV.pdf Download (1MB)
	Text BAB V.pdf Download (443kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (451kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Download (2MB)
	Text AWAL.pdf Download (1MB)

ABSTRAK

Penelitian ini dilatar belakangi oleh berkembangnya kreativitas penggunaan hijab. Hijab tidak saja berfungsi sebagai ekspresi ketaatan seorang muslimah dalam beragama, tetapi juga sebagai trend yang diikuti banyak perempuan, termasuk mereka yang aktif di media sosial seperti Instagram. Hijab dengan segala perkembangannya tersebut telah mengaburkan maknanya antara sebagai kewajiban dari Allah untuk menutup aurat dengan estetika berhijab yang hanya bernilai sekunder. Ini lah yang disebut dengan fenomena hijab sebagai simbol gaya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana simbol gaya hijab perempuan di media Instagram dan bagaimana hubungan simbol gaya hijab menurut perspektif semiotika Roland Barthes. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif-kualitatif yang teknik pengumpulan datanya menggunakan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data-data yang diperoleh kemudian dianalisis menggunakan teori semiotika Roland Barthes. Penelitian ini menemukan dua hal. Pertama, gaya hijab perempuan di media Instagram berkaitan erat dengan brand besar yaitu hijab segi empat La Sabelle sebagai hijab kualitas Internasional yang mengedepankan makna pada motif, pashmina Lafiye sebagai hijab generasi Z dengan konten-konten dan katalog yang kekinian dan hijab Syar’i Si.Se.Sa adalah hijab syar’i dengan harga yang cukup tinggi dan mewah. Kedua, berdasarkan analisis Roland Barthes, 3 gaya hijab tersebut mengandung beberapa makna simbolik, yaitu “simbol denotasi” yang maknanya bersifat tersurat terdapat dalam kualitas dan harga. Kemudian “simbol konotasi” yang maknanya bersifat tersirat, berupa penamaan hijab, tagline hijab, serta unggahan di media Instagram dengan quotes-qoutes sanjungan untuk membangun citra setingi-tingginya dari masing-masing produk yang telah berhasil diikuti oleh peminatnya. Dari makna “konotasi” lalu membentuk ”mitos” yaitu citra tentang hijab yang konotatif tersebut telah diyakini dan dianggap sebagai kebenaran sehingga menutupi makna sebenarnya. Mitos yang terbangun tersebut diantaranya adalah “sukses berkarir”, “independen”, “influencer”, “berwibawa”, “glamor”, “solehah” dan lain sebagainya

Actions (login required)

View Item