Mujibullah, Ahmad (2024) Konsep Mahabbah Menurut al Ghazali dan Ibnu Atha’illah as-Sakandari. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
|
Text
PERNYATAAN.pdf Download (229kB) |
|
|
Text
AWAL.pdf Download (867kB) |
|
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (172kB) |
|
|
Text
BAB I.pdf Download (334kB) |
|
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (272kB) |
|
|
Text
BAB III.pdf Download (384kB) |
|
|
Text
BAB IV.pdf Download (240kB) |
|
|
Text
BAB V.pdf Download (191kB) |
|
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (184kB) |
|
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (1MB) |
ABSTRAK
Dalam praktik keberagamaan, tidak sedikit manusia yang menjalankan ibadah semata-mata karena dorongan rasa takut terhadap hukuman Allah atau harapan akan pahala. Pola keberagamaan seperti ini kerap menjadikan ibadah bersifat formal dan kurang menyentuh kedalaman batin. Tasawuf hadir menawarkan perspektif yang lebih substantif dengan menegaskan bahwa ibadah yang paling mulia adalah ibadah yang lahir dari cinta yang tulus kepada Allah, yakni cinta yang tidak bersyarat dan melampaui kepentingan duniawi. Ungkapan Yahya bin Mu‘az yang menyatakan bahwa “seberat biji sawi dari cinta itu lebih aku sukai daripada ibadah tujuh puluh tahun tanpa cinta” menegaskan bahwa nilai ibadah tidak terletak semata pada kuantitasnya, melainkan pada kualitas cinta yang melandasinya. Penelitian bertujuan untuk memahami konsep mahabbah yang dipaparkan oleh al-Ghazali dan Ibnu Atha’illah as-Sakandari, sekaligus menganalisis persamaan dan perbedaan pandangan kedua tokoh mengenai mahabbah. Penelitian ini menggunakan metode studi pustaka (library research) dengan pendekatan kualitatif. Data primer diperoleh dari terjemahan Ihya’ ‘Ulumuddin dan Syarah al-Hikam, sedangkan data sekunder berasal dari buku, jurnal, dan karya ilmiah terkait mahabbah. Analisis dilakukan secara komparatif untuk mengidentifikasi persamaan dan perbedaan pandangan kedua tokoh mengenai konsep mahabbah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut al-Ghazali, mahabbah adalah ungkapan ketertarikan alamiah (al-mayl al-ṭhabī‘ī) yang lahir dari pengenalan terhadap kesempurnaan Allah, sedangkan menurut Ibn Atha’illah adalah suatu keadaan spiritual, ketika seorang hamba mencintai Allah tanpa mengharapkan imbalan apa pun dari-Nya. Cinta sejati tidak ditandai oleh keinginan memperoleh sesuatu dari Sang Kekasih, tetapi oleh kerelaan memberi, berkorban untuk-Nya. Dalam konsep mahabbah kedua tokoh memiliki persamaan dan perbedaan, mulai dari defenisi mahabbah mereka sendiri, jalan yang ditempuh, serta tanda tanda hamba mencintai Allah dan tujuan seorang hamba yang ingin mencapai kedekatan total dengan Allah dan tertatanya jiwa dalam cinta Ilahi
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
| Divisions: | Fakultas Ushuluddin dan Humaniora > Aqidah dan Filsafat Islam |
| Depositing User: | Yoe Oden |
| Date Deposited: | 23 Jan 2026 06:35 |
| Last Modified: | 23 Jan 2026 07:57 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/30553 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |




